梁思成诞辰120周年文献展

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原标题:梁思成诞辰120周年文献展《栋梁——梁思成诞辰120周年文献展》在清华大学艺术博物馆开展,展期至2021年10月20日。

原标题:梁思成诞辰120周年文献展

《栋梁——梁思成诞辰120周年文献展》在清华大学艺术博物馆开展,展期至2021年10月20日。

梁思成先生身上一直有多重闪亮的IP和人设,建筑学家,建筑教育家,国徽、人民英雄纪念碑的设计领导者;北京古都保护者、梁启超的大公子、林徽因的丈夫等等。

坊间流传多为后三者,普罗大众津津乐道的故事在一定程度上湮没了他对中国建筑史、建筑学科、建筑事业的巨大贡献。

本次展览开宗明义:此展是学界为了纪念这位对中国建筑学科的开创者、奠基者,对中国文化的保护、传承和发展功若丘山的学者,所筹划的一次史无前例的纪念。

展览叙事分五个单元:第一单元求学与归成;第二单元书写中国建筑史与破译天书;第三单元城市规划与文化遗产保护;第四单元设计作品与思想;第五单元建筑教育。

展出的362件展品包括照片、图纸、书信、手稿、模型、录像及空间装置等,多为原件,实属难得。

“发现”国内现存惟一唐代木建筑:五台山佛光寺

中国建筑之前并无学科,中国古籍中关于建筑学的术书只有两部:宋代李诫的《营造法式》和清代工部所颁布的《清工部做法则例》,这两部书普通人极难读懂。建筑技艺通过师徒秘传。

梁思成先生是中国建筑学科的重要奠基人之一。1931年他进入中国营造学社工作(任法式部主任)。1932年,主持了故宫文渊阁的修复工程。同年,著成《清式营造则例》手稿。

20世纪三四十年代,梁思成和林徽因、莫宗江等人先后踏遍中国十五省二百多个县,测绘和拍摄二千多件唐、宋、辽、金、元、明、清各代保留下来的古建筑遗物。包括天津蓟县辽代建筑独乐寺观音阁、宝坻辽代建筑广济寺、河北正定辽代建筑隆兴寺、山西辽代应县木塔、大同辽代寺庙群华严寺和善化寺、河北赵州隋朝建造的安济桥、山西五台山唐代佛光寺等。

这些广泛的田野调查得来的测绘资料、图片,在此展上集中大规模展示,令人叹服,可谓中国建筑史的惊鸿一瞥。

佛光寺的“发现”更弥足珍贵,佛光寺为国内已知的惟一唐代木建筑。本次展品中包括佛光寺大殿测绘图纸,梁思成、林徽因现场测绘影像资料,林徽因测绘佛光寺唐代经幢、林徽因与佛光寺大殿中“宁公遇”塑像合影等。

佛光寺的“发现”,与敦煌壁画还有直接关联。梁思成曾著文《敦煌壁画中所见的中国古代建筑》记述:“我们对于唐末五代以上木构建筑形象方面的知识异常贫乏……所赖主要史料就是敦煌壁画。”

敦煌壁画中,建筑是常见的题材,因建筑物最常用作变相和各种故事画的背景。1937年6月至7月,梁思成带领的中国营造学社调查队,就是以敦煌第六十一窟“五台山图”作为指南,在南台外豆村附近“发现”了佛光寺。

“在那里,我们不仅找到了一座唐代木构,而且殿内还有唐代的塑像、壁画和题字。唐代的书、画、塑、建,四种艺术,荟萃一殿,据作者所知,至今仅此一例。当时我们研究佛光寺,敦煌壁画是比较对照的主要资料;现在反过来以敦煌为主题,则佛光寺正殿又是我们不可缺少的对照资料了。”梁思成记述道。

据考证,佛光寺正殿建于公元857年,与敦煌最大多数的净土变相属于同一时代。梁思成论证说:“我们把它与敦煌壁画所描画的建筑对照可以知道画中建筑物是忠实描写,才得以证明画中资料之重要和可靠程度。”

林徽因的一封信

1937年7月,林徽因给长女梁再冰写了一封信。此时,正是梁思成与林徽因考察五台山后返回北平,也正值卢沟桥“七七”事变期间。

信中,林徽因写道,“我从六月二十六日离开太原到五台山去,家里给我的信就没有法子接到。我同爹爹不止接不到信,连报纸在路上也没有法子看见一张,所以日本同中国闹的事情也就一点不知道!我们路上坐大车同骑骡子,走得顶慢,工作又忙,所以到了七月十二日才走到代县,有报,可以打电报地方,才算知道一点外面的新闻。”

据此信可知,佛光寺的“发现”与测绘就在这样的大历史背景下,考察条件十分艰苦,并一度与外界失去联系。

由梁再冰提供的这封信原稿也出现在本次展品中。

信中,林徽因谆谆教诲女儿,家国情怀跃然纸上。

她跟女儿解释“七七事变”,“现在我要告诉你这一次日本人同我们闹什么。你知道他们老要我们的‘华北’地方,这一次又是为了点小事就大出兵来打我们!”

她同女儿表明坚定的态度,“如果日本人要来占北平,我们都愿意打仗,那时候你就跟着大姑姑那边,我们就守在北平,等到打胜了仗再说。我觉得现在我们做中国人应该要顶勇敢,什么都不怕,什么都顶有决心才好。” “你知道你妈妈同爹爹都顶平安的在北平,不怕打仗,更不怕日本。”

(作者:晨星 编辑:杜尚别)

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